古代女人为什么爱穿裙子？裙子是身份的标志妾没资历穿

　　在古代，社会阶级对女人的穿戴有严厉要求。富有人家的妻子和小姐们，一般穿戴裙子，裙子内会调配裤子。而那些较低阶级的女子，如丫鬟和仆人，则一般穿戴裤子。清朝末年，小说《京华烟云》中展示了这一时期的社会习气和礼仪，叙述了从八国联军进北京开端的前史变迁。书中说到，贵妇人能够穿裙子，但妾室则只能穿裤子。书中的桂姐，原是曾太太的陪嫁丫头，后来晋升为妾。作为侍妾，她不被答应穿裙子，只能穿裤子。

　　在书中，桂姐的穿戴描绘尤为生动：“她穿戴紫色的褂子，边际镶着绿色的宽边，下面没有裙子，而是穿戴绿色裤子，裤子上面有一条由黑色字母‘A’连成的宽条装修。她脚上穿的是三寸高的赤色弓鞋，鞋面上绣着精巧的花朵，鞋带系着皎白的腿带。” 由此，能经过女人的穿戴判别她的身份，贵妇人穿裙子，妾室则只穿裤子，这也是对身份和位置的清晰差异。

　　裙子，不单单是衣物，更是身份和位置的标志。只要女主人及其子女能够穿裙子，而妾室和下人则只能穿裤子。若她们穿裙子，便意味着越权。有人或许质疑这一说法，毕竟在《红楼梦》里，丫鬟们也是穿裙子的。但是，《红楼梦》中的丫鬟和侍妾，日子在一个与常人不同的环境中，那是国公府的共同布景，这儿的丫鬟和侍妾不光能够穿裙子，还往往穿得比普通人家的小姐更富丽。但即使如此，她们的穿戴也有不同，丫鬟一般会穿上坎肩，这种衣物类似于工作服，差异于贵族女人的正式服饰。

　　《红楼梦》所出现的日子场景，并未指明详细年代或朝代，因而无法将小说的情节视为前史事实。其实，在清朝初期之前，妇女们遍及可穿裙子，但跟着社会的开展，特别是封建礼教的日益苛刻，对妇女穿戴的规则也更加严厉。跟着时间推移，女人穿裙子成了有钱有势家庭的标志，服饰的禁止让妾室、侍妾等基层人物无法穿裙子，甚至在某些情况下，连色彩也有清晰的规则。例如，民国时期，作家包天笑曾在《衣食住行的百年变迁》一文中说到：“只要正室能够穿红裙，姨太太不得穿红裙，即使她的儿子已成为大官。”裙子代表着女人的庄严和社会位置。

　　在古代，有钱人家中的女人一般穿裙子，内穿裤子以保暖，而劳动人民由于要从事重体力劳动，穿裙子会显得不方便，她们自然挑选了裤子与短衣。贫穷家庭的妇女大多穿裤子和短打，鲜有穿裙子的。而在那些富有人家的女主人与妾室之间，穿裙子成为了一种标志性的差异。

　　杜甫的《石壕吏》中便有描绘：“有孙母未去，收支无完裙”，反映了其时女子由于穿戴不整而无法出门见人。此外，李渔在《闲情偶寄》中说到，“妇人之异于男人，全在，掩藏秘器，维护家珍，全在罗裙几幅。”在其时，穿长裙被以为是对女人隐私的维护，是保持贞洁的标志。若女人不穿裙子，而仅穿裤子，便会被以为不合礼仪。

　　在清朝中期之前，一切女人不管贵贱，都应当穿裙子。这种传统深深植根于古人的思维中，甚至连《西游记》中的白骨精也曾装扮成村姑，身着湘裙，脚步轻盈地为老公送饭。“翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲”就是对古代女人裙装美学的描写。

　　但是，随年代的前进和社会观念的改变，封建礼教的捆绑逐步松动。进入现代，女人穿戴服饰的挑选变得自在多样，不再受传统规则的约束。不管是裙子仍是裤子，女人都能够精确的经过个人喜爱挑选穿戴，没有了当年那些繁琐的规则。